Parole di Vita

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INDICE

Luca Mazzinghi

L’ORACOLO DELL’EMMANUELE

NEL SUO CONTESTO STORICO 4

Guido Benzi

LA NASCITA DEL FIGLIO (IS 6,1–9,6):

PROFEZIA, PAROLA E CORPO 10

Donatella Scaiola

LA PROFEZIA SCRITTA E SIGILLATA 15

Patrizio Rota Scalabrini

CASTIGO E SALVEZZA IN ISAIA 20

Ombretta Pettigiani

LE NAZIONI NEL LIBRO

DELL’EMMANUELE… E MOLTO OLTRE 25

Mirko Montaguti

«CI È STATO DATO UN FIGLIO».

IL SEGNO DELL’EMMANUELE

IN IS 6,1–9,6 31

Massimo Gargiulo

RIPRESE EBRAICHE DI ISAIA:

IS 35,5-6: I SEGNI DEL TEMPO A VENIRE 36

Maurizio Girolami

RIPRESE PATRISTICHE DI ISAIA:

NOTE SULL’ESEGESI PATRISTICA

DI IS 35,5-6 40

BIBBIA E SCUOLA

Gian Paolo Bortone

Figli degli uomini, figli di Dio 44

Angelo Lameri

IL PROFETA NELLA LITURGIA

Il Lezionario del tempo di Natale 48

Annalisa Guida

RIFIGURAZIONI

Isaia nella letteratura 51

Giuseppe Tilocca

APOSTOLATO BIBLICO

Essere voce della Parola: un principio fondamentale 54

VETRINA BIBLICA 56

Marcello Panzanini

ARTE

L’albero si riconosce dai frutti: L’albero di Iesse

 

EDITORIALE

Se e vero che in ogni profezia c’e ben di piu

di quanto annuncia e persino del compimento

stesso (B. Pascal), perche ogni profezia

comprende anche il suo “viaggio” nella

storia, tale considerazione ben si addice anche

al cosiddetto “libro dell’Emmanuele” (Is 6,1–9,6).

Si tratta di una definizione usata dagli esegeti, mai

davvero spiegata. Tradizionalmente, in area cattolico-

latina, sono cosi denominati i capitoli, tra i

piu studiati di Isaia, al cui centro si trova l’oracolo

dell’Emmanuele (7,10-15), interpretato in senso

messianico tanto dagli ebrei quanto dai cristiani.

Secondo gli studiosi, tali capitoli, consegnati

al lettore come unita letteraria, sarebbero il frutto

di una stratificazione successiva al nucleo originale

dell’VIII secolo risalente al profeta stesso.

Il contesto storico e ben preciso e legato alle

vicende dei re Acaz ed Ezechia e alla cosiddetta

guerra siro-efraimita (735-731 a.C.), narrate in

Isaia, ma anche nei libri dei Re e in quelli delle

Cronache (L. Mazzinghi). La nascita di un figlio

– i figli del profeta o il misterioso Emmanuele –

e un segno e indica la presenza di Dio che opera

nella storia (G. Benzi). Come gia approfondito

nel secondo fascicolo, la parola annunciata

necessita di essere non solo attestata, ma anche

vissuta nella vita di chi la proclama. Essa permane,

attraverso la testimonianza scritta, sigillata e

consegnata ai discepoli-lettori, perche resti per

il futuro come testimonianza perenne (30,8), fino

a oggi (D. Scaiola).

Tra i temi, come in tutto Isaia e – piu in generale

– nei profeti, centrale e l’intreccio tra promessa

di salvezza e minaccia di castigo quale metodo

pedagogico per spingere il popolo di Dio alla

conversione e inaugurare un’era di pace universale

(P. Rota Scalabrini). Castigo e salvezza si ritrovano

anche in altri due oracoli-chiave del “libro

dell’Emmanuele” circa la relazione tra Israele

e le altre nazioni (7,18-25; 8,5-10), sia grandi

potenze nemiche, descritte come insetti fastidiosi

o pericolosi, sia popoli vicini considerati fratelli

scomodi: anche quando tutto sembra finito ba sta pronunciare un nome, Emmanuele, perche la

storia cambi (O. Pettigiani).

Se si ipotizza che la denominazione “libro

dell’Emmanuele” derivi dalle allusioni a un testo

scritto dal profeta, chi e Emmanuele, il figlio la

cui nascita e annunciata come segno controverso

in 7,14? Tale figura e poi cosi pervasiva e sviluppata

in Is 6,1–9,6? M. Montaguti analizza le diverse

interpretazioni fino alla celebre lettura in chiave

cristologica di Mt 1,23.

Altro annuncio, letto anch’esso in chiave messianica,

e quello di Is 35,5-6, analizzato nelle Riprese

ebraiche e patristiche: le guarigioni da malattie

(ciechi che vedono, sordi che odono, zoppi che

camminano e muti che parlano) e il deserto irrigato

sono stati letti dalla tradizione ebraica come

descrizione dell’era nella quale il Signore guarira

le afflizioni degli uomini, ma anche come tempo

di rinnovata disponibilita all’ascolto (M. Gargiulo).

I cinque effetti salvifici della venuta di Dio,

richiamati anche nel Nuovo Testamento, sono riletti

dagli autori dei primi secoli alla luce della vicenda

di Gesu, mostrando la corrispondenza tra

annuncio e accadimento storico (M. Girolami).

Si torna al tema della nascita di un figlio in

Bibbia e scuola (G. Bortone): un avvenimento che

da sempre coinvolge l’intera societa. Per la rubrica

Rifigurazioni nella letteratura, A. Guida ci

porta sulle tracce di Isaia nei Promessi sposi di A.

Manzoni.

Da non perdere, poi, i consigli di lettura della

Vetrina biblica e le consuete rubriche: il percorso

nella liturgia (A. Lameri) analizza le ricorrenze di

Isaia nel tempo di Natale; per l’Apostolato biblico

G. Tilocca ricorda di non confondere la voce

di chi annuncia con la Parola annunciata; infine

la Scheda biblica (F. Nigro) propone la profezia di

Is 11, immagine scelta anche per la copertina e la

rubrica a cura di M. Panzanini (Arte) con l’Albero

di Iesse di Lello da Orvieto.

Buona lettura!

Elena Maria Laluce