Description
Sommario
Più che il fondamento teologico dell’atto di fede, ciò che si deve mostrare è la qualità teologale di ogni atto che sia veramente tale: a questo allude la questione della libertà religiosa, ossia della connotazione originariamente religiosa o credente di ogni atto vero dell’uomo. Solo così si può comprendere radicalmente l’originalità e la portata innovativa della Dignitatis humanae e perciò anche la sua ricaduta in ordine a un’istruzione non pregiudicata della questione del pluralismo religioso.






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