Fatti, azioni e forme dell‘agire. Tra filosofia dell‘azione e filosofia pratica
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Fatti, azioni e forme dell‘agire. Tra filosofia dell‘azione e filosofia pratica

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Muovendo dal classico libro di E. Anscombe, Intention, vengono enucleati tre temi della filosofia analitica dell’azione su cui può aprirsi uno scambio con la ricerca teologico-liturgica. Le azioni non sono riducibili a fatti perché abitano uno spazio di significati a cui rispondono e che contribuiscono ad articolare. Questi significati sono intrecciati, più o meno direttamente, anche agli ideali più alti e alle questioni esistenziali più profonde. Questo intreccio, però, accade innanzitutto a livello delle forme dell’agire socialmente intessute e non a livello della riflessione esplicita degli agenti: esiste comunque una dialettica tra queste forme e le parole che usiamo per comprenderle, dialettica che, da un lato, nutre queste parole, dall’altro, impedisce alle forme di chiudersi su se stesse.

Deeds, actions and acting forms. Between action’s philosophy an practical philosophy

Starting from the classical book by E. Anscombe, Intention, three issues of analytical philosophy about the action are explained. Upon these an exchange can be opened with the theological-liturgical research. Actions are not to be reduced to deeds, because they inhabit in a space of significances to which they answer and which they contribute to organize. These significances are connected, more or less directly, also to the highest ideals and deepest existential questions. This interla-cing, however, happens overall with reference to the acting forms that are socially interlaced, but not with reference to the clear reflection of the persons who are acting. But in any case a dialectic exists between these forms and the words we use in order to understand them. This dialectic, on the one hand, feeds these words, and on the other hand, prevents these forms from withdrawing into themselves.

 

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