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La vera essenza della mente è la natura di buddha la quale, allo stato attuale, è oscurata dall’ignoranza. Ci si potrebbe chiedere se esista il pericolo che l’ignoranza possa fare ritorno dopo che la mente si è purificata da tutte le impurità e la buddhità è stata raggiunta. Ebbene, questo non può accadere.

La buddhità è definitiva perché si realizza grazie alla saggezza sperimentata in prima persona dell’autoconsapevolezza. In tale stato la mente non è altro che saggezza, per questo non può tornare ad una condizione di ignoranza. La buddhità non si deteriorerà mai.

“Essere senziente” denota semplicemente chi è dotato di mente, ovvero la capacità di fare esperienza, conoscere e percepire. È grazie a quest’abilità che un essere percepisce e si rapporta al suo ambiente circostante. La maggior parte della gente è abituata a preoccuparsi del mondo materiale, l’aspetto inanimato della vita, ma è priva di una buona comprensione della mente e dei suoi meccanismi.

Di solito si tende a pensare che ogni creatura che manifesta intelligenza sia un essere senziente dotato di mente ma, tendenzialmente, risulta difficile applicare questo concetto a creature di piccole dimensioni. Ad esempio, si può condividere l’idea che grandi esseri quali gli elefanti, le balene o i delfini siano dotati di mente; del delfino, in particolare, si pensa generalmente che è dolce e intelligente, dunque non si fatica ad attribuirgliene una. D’altro canto, a molte persone può risultare difficile credere che anche la zanzara ne sia dotata. Eppure, ogni essere senziente, a prescindere dalla sua dimensione, possiede una mente.

“Per realizzare la nostra innata natura di buddha bisogna seguire un cammino che renda manifesta la saggezza della nostra mente. È dunque necessario intervenire sulle visioni erronee che caratterizzano il nostro attuale stato e, per far ciò, serve bodhicitta… A prescindere dal tipo di meditazione a cui ci si dedica, è essenziale per la pratica possedere una chiara comprensione… Quando si ha una visione accurata, la meditazione si sviluppa nel modo più corretto, senza intoppi ed errori… Per questo è necessaria una buona comprensione dei meccanismi della mente per diventare bravi meditanti. ”