Il «Paradiso» di Dante e le origini teologiche del pensiero moderno. Verso una filosofia speculativa dell‘autoriflessione
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Il «Paradiso» di Dante e le origini teologiche del pensiero moderno. Verso una filosofia speculativa dell‘autoriflessione

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L’autoriflessione, segno distintivo dell’età moderna, ha in verità un’origine più profonda e antica: Dante. Al tempo stesso rigoroso ed evocativo, questo libro fornisce un potente invito a riconoscere nel Paradiso di Dante risorse per una profonda illuminazione filosofica e teologica. L’autoriflessività può portare anche alla visione poetica di altri mondi, come quelli vissuti da Dante. Ecco che allora il pensiero e l’opera del Sommo poeta ci indicano una modernità alternativa, una via non percorsa ma raccolta in modo originario da pensatori quali Niccolò Cusano e Giambattista Vico. Riscoprire il progetto di una scienza dell’immaginazione, in opposizione al regno esclusivo della scienza empirica positiva. L’autoriflessione, segno distintivo dell’età moderna, ha in verità un’origine più profonda e antica: Dante. Al tempo stesso rigoroso ed evocativo, questo libro fornisce un potente invito a riconoscere nel Paradiso di Dante risorse per una profonda illuminazione filosofica e teologica. L’autoriflessività può portare anche alla visione poetica di altri mondi, come quelli vissuti da Dante. Ecco che allora il pensiero e l’opera del Sommo poeta ci indicano una modernità alternativa, una via non percorsa ma raccolta in modo originario da pensatori quali Niccolò Cusano e Giambattista Vico. Riscoprire il progetto di una scienza dell’immaginazione, in opposizione al regno esclusivo della scienza empirica positiva.

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